J'aime : éthologie, avance par F. Dosse dans sa biographie croisée de Deleuze & Guattari.
Il s'agit du parcours de lecture philosophique de Deleuze, son passage dans Spinoza, qui transforme la lecture de Spinoza. Et précise, le geste étant finement libérateur et aux "conséquences innombrables" également, l'Ethique comme tout autre nature qu'une morale, et jusqu'au très-fin d'une éthologie. Une attention aiguisée, articulée au fin, aux mouvements du conatus, mobilités rases de la subjectivité.
Qui, simplement, dessine une échelle de l'attention, la seule où je respire. Où le sujet est à son politique et, depuis son atome crochu en connexions, refait patiemment, pour ceux qui peuvent écouter, les moles du social.
J'aime aussi ce qui sort de la comparaison, du parcours, entre éthique et éthologie : que la pratique soit un savoir. Observation et action mêlées. (Why?)
Il s'agit du parcours de lecture philosophique de Deleuze, son passage dans Spinoza, qui transforme la lecture de Spinoza. Et précise, le geste étant finement libérateur et aux "conséquences innombrables" également, l'Ethique comme tout autre nature qu'une morale, et jusqu'au très-fin d'une éthologie. Une attention aiguisée, articulée au fin, aux mouvements du conatus, mobilités rases de la subjectivité.
Qui, simplement, dessine une échelle de l'attention, la seule où je respire. Où le sujet est à son politique et, depuis son atome crochu en connexions, refait patiemment, pour ceux qui peuvent écouter, les moles du social.
J'aime aussi ce qui sort de la comparaison, du parcours, entre éthique et éthologie : que la pratique soit un savoir. Observation et action mêlées. (Why?)
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