parmi les arguments :
"Mais aussi parce que la maîtrise des armes pour se défendre contre la domination culturelle fait partie de la culture indispensable."
La critique comme (part de la) culture (et la culture donc comme champ de luttes).
(Et : que "ce que l'histoire a fait, l'histoire peut le défaire".)
C'est bien une théorie de la culture qui est exigée, un nouveau tour de son écrou et une actualisation du terrain de la lutte, pour résistance à l'idéologie de la connaissance et ses appareillages institutionnels.
"Mais aussi parce que la maîtrise des armes pour se défendre contre la domination culturelle fait partie de la culture indispensable."
La critique comme (part de la) culture (et la culture donc comme champ de luttes).
(Et : que "ce que l'histoire a fait, l'histoire peut le défaire".)
C'est bien une théorie de la culture qui est exigée, un nouveau tour de son écrou et une actualisation du terrain de la lutte, pour résistance à l'idéologie de la connaissance et ses appareillages institutionnels.
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