Replonger dans les détails de la situation au seuil des 70s (Le Métier de militant, 1973), et dans ce champ analytique, particularisé, à la fois par SouB et par la provenance et le point de vue sociologiques de Mothé - très éclairant.
Le projet de la CFDT par rapport à CGT et ses traditions.
La transformation du syndicalisme avec celle de la 'société industrielle' - et on est déjà dans du reconnaissable de ce que Boltanski & Chiapello ont montré, avec la capture de la critique artiste.
La spécificité du syndicalisme français, contra l'anglaise, l'américaine (dit-il Anglo-Saxons d'ailleurs?) et scandinave.
Mais donc aussi critique des gauchismes, et proposition - c'est ce qui est saillant pour moi - d'une analyse des situations du gauchisme, depuis la position SouB.
103 : pas de demandes, 'aucun objectif, pas même même celui du pouvoir' : 'communion', fraternité, orgasme. 'Se mettre en règle avec leur conscience'.
Figure réapparaît dans Occupy et Nuit Debout etc., Butler sur 'demands', anarchismes contemporains.
106 : 'Nous sommes tous des Juifs allemands'
106 : 'croire qu'une foule était une société'.
Le projet de la CFDT par rapport à CGT et ses traditions.
La transformation du syndicalisme avec celle de la 'société industrielle' - et on est déjà dans du reconnaissable de ce que Boltanski & Chiapello ont montré, avec la capture de la critique artiste.
La spécificité du syndicalisme français, contra l'anglaise, l'américaine (dit-il Anglo-Saxons d'ailleurs?) et scandinave.
Mais donc aussi critique des gauchismes, et proposition - c'est ce qui est saillant pour moi - d'une analyse des situations du gauchisme, depuis la position SouB.
103 : pas de demandes, 'aucun objectif, pas même même celui du pouvoir' : 'communion', fraternité, orgasme. 'Se mettre en règle avec leur conscience'.
Figure réapparaît dans Occupy et Nuit Debout etc., Butler sur 'demands', anarchismes contemporains.
106 : 'Nous sommes tous des Juifs allemands'
106 : 'croire qu'une foule était une société'.
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