Parmi les comparaisons actives que Roy met en jeu, cernant les spécificités mais aussi les processus de mobilisation de nature sociologique, anthropologique :
. les néo-fondamentalismes islamiques rapportés aux protestantismes évangélistes américains contemporains - dont la forme secte et ses dynamiques, (cf 'pour la prédication')
. les processus de radicalisation des 70s, touchant éventuellement les même classes sociales européennes, vers bande à Baader, extrêmes gauches etc, seul l'objet d'investissement ayant changé mais la forme rupture reconnaissable,
. les internationalismes qui étaient de gauche et ... ?
. ...
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