Le premier pas, acquis ici - sur des termes spécifiques, sémiotiques + Wittgenstein, ce qui marque une situation générationnelle - : contre toute "stratégie intellectuelle" qui débouchera sur le pseudo.
Le populisme comme faux, comme moins : "perversion", "aberration", "irrationnalité", etc.
Mais prenant par : des "types de performativité", tous participant d'un "politics tout court". Scène unique de l'énonciation.
Tout logisme cadré par la philosophie politique tiendra en place la "dichotomie" du vrai/pseudo. Taguieff, reconnaissable ici, pour exemple.
Cf p. 116 : "In that sense, the object of the hegemonic investment is not a second-best vis-a-vis the real thing which would be an entirely reconciled society [...]: it is simply the name that fullness receives within a certain historical horizon, which as a partial object of a hegemonic investment it is not an ersatz but the rallying point of passionate attachments."
Le populisme comme faux, comme moins : "perversion", "aberration", "irrationnalité", etc.
Mais prenant par : des "types de performativité", tous participant d'un "politics tout court". Scène unique de l'énonciation.
Tout logisme cadré par la philosophie politique tiendra en place la "dichotomie" du vrai/pseudo. Taguieff, reconnaissable ici, pour exemple.
Cf p. 116 : "In that sense, the object of the hegemonic investment is not a second-best vis-a-vis the real thing which would be an entirely reconciled society [...]: it is simply the name that fullness receives within a certain historical horizon, which as a partial object of a hegemonic investment it is not an ersatz but the rallying point of passionate attachments."
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