Après la dépense démesurée de travail sur la poétique ambedkarienne, je vais commencer à en recevoir les fruits : en dégagements, lucidités, things falling into place.
Un premier don est la clarification quant à l'histoire politique de l'Union, et la nature de la transition des années 1980, 1990, et présentes. La désarticulation, pour les basses castes/classes, de "the people" dans sa discursivité marxiste-léniniste ; la ruine, comme partout ailleurs, avec des mouvements partagés et des spécificités historiques à la fois, des modèles critiques marxistes. Le tournant libéral de 1991, inscrivant nettement la coupe. Puis le développement du nationalisme hindou, dont son populisme. Avec sa dimension des NRI, points diasporiques de brûlots.
Un premier don est la clarification quant à l'histoire politique de l'Union, et la nature de la transition des années 1980, 1990, et présentes. La désarticulation, pour les basses castes/classes, de "the people" dans sa discursivité marxiste-léniniste ; la ruine, comme partout ailleurs, avec des mouvements partagés et des spécificités historiques à la fois, des modèles critiques marxistes. Le tournant libéral de 1991, inscrivant nettement la coupe. Puis le développement du nationalisme hindou, dont son populisme. Avec sa dimension des NRI, points diasporiques de brûlots.
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