Politique et savoir - épreuve multilingue de l'altermondialisation

Enfin une reprise de la question trop longtemps impossible à traiter, par conjonctures : langues des internationalismes, que je voulais commencer à regarder par la Tricontinentale, mais me vient ici par les World Social Forums, Nicole Doerr, 2009 je crois.
Étude de trois situations, Europe, Mayday et South African prep meetings, comparaison des questions et politiques des langues, ignorées / intégrées, ignorées (dont sous la forme pas inintéressante d'opposition aux ronds de jambe de traduction institutionnalisée de la bureaucratie à Bruxelles) elles s'imposent d'elles-mêmes sous les formes de conflits internes, interventions de résistance, intervention d'activisme linguistique pour la démocratie interne des mouvements. Babels, femmes-féministes, sachants sud-africains des luttes linguistiques.

Fil qui m'intéresse, et qui ressort de manière inattendue dans l'étude : la question de l'expérience, càd de la formation, antérieure ou présente, à la politique des langues (entre autres). Et le développement des savoirs politiques par ces pratiques et épreuves transnationales. Les conflits, écrits par ND comme occasions et moments de formation, learning, apprendre à écouter, apprendre à inclure, qu'elle fait équivaloir à démocratiser. "Innovative cognitive ressource", finalement, les conflits générés par ces occasions (= demandes - ce qui implique un satisfecit donné par l'auteur aux interruptions activistes dans le jeu délibératif, politique de la prise de parole, cette dimension aussi) ; expérimentation politique.
Avec pour horizon : "rethink political efficacy [pour ceux qui prennent le parti d'une ignorance du multilinguisme sur priorité à 'l'efficacité' dans les débats et décisions], explore the communicative strategies (based on multilingual, creative, experiential skills) which help activists to challenge dominant language practices, reorganize deliberative settings, and in this way reimagine the public sphere within and beyond social movements." (407).

La démocratie et le débat (très AB ces temps-ci), la pratique de la délibération, repensée ici, par éclairage sur les enjeux de la différence des langues, soit l'Etat et les mouvements transnationaux.

Pan-, et poétique des gens

Pan- :
panafricanisme,
SB Diagne parle de panhumain.

Poétique des gens.

Haïti et l'anglophonie

- d'abord, la dynamique de The Occupied Novel. The Representation of Foreigners in Haitian Novels Written During the US Occupation. 1915-1934 (Nadève Ménard, UPenn, 2002)

Abstract : 

The US Occupation of Haiti from 1915 to 1934 altered the way Haitians perceived and related to foreigners, Americans as well as others. The literature of the period reveals many of the issues Haitians struggled with as they adjusted to their new social and political environment. Some authors portray despair and helplessness. Others focus on resistance and hope. Six Haitian novelists explicitly chose the occupation as both subject and setting for their works. In order of publication, the texts that form the corpus of my thesis are Fernand Hibbert's Les Simulacres (1923), Léon Laleau's Le Choc (1932), Stéphen Alexis' Le Nègre Masqué (1933), Cléanthe Valcin's La Blanche Négresse (1934), Annie Desroy's Le Joug (1934), and Maurice Casséus' Viejo (1935). I define the occupied novel as one in which foreigners are not only major characters, but also control or influence the native characters. Examining the portrayal of foreigners in Haiti's six occupied novels enables me to establish some of the ways in which the collective Haitian identity changed as a result of the occupation. I focus on certain key themes in this endeavor. Romantic and sexual relationships between Haitians and foreigners reveal the animosities and alliances occasioned by the occupation. Class dynamics are also crucial as they point to the tensions in Haitian society which were exacerbated by the political situation. I also explore the ways in which Haitians negotiated the various components of their collective identity, namely their French and African roots. Haitian occupied novels suggest that France becomes less dominant as a foreign reference in the Haitian imagination during the occupation period and tends to be replaced by the United States. In these narratives, Haitians continually assert themselves in opposition to the American invaders. The US occupation changed the Haitian identity from something automatically acquired at birth to something to be earned through patriotic acts of resistance.

- et The Comedians (1966 !) par quoi je prends le fil de l'ensemble de l'oeuvre de Graham Greene, y compris ses filiations dans Naipaul. (+ adaptation cinéma en 1967, Peter Glenville, Burton-Taylor-Guiness-Ustinov etc.)

- et vers : la littérature haïtienne - ou "haïtienne", décalée - en langue anglaise. A commencer par E. Danticat. Il y a une histoire littéraire "entre" à composer ici.
Voir alors : Haiti Noir, édité par E. Danticat (Akashic Books, 2010).

Notes - noeuds / histoire des discours sur le rapport d'étranger

"hybrid" : Baldwin déjà, début des 1950s, Notes of a Native Son. Parlant du American Negro in Paris, Brown meets Black. "Encounters on the Seine".

"Other", the eyes of the Other : Lamming, depuis le "castle in my skin", au Congrès des écrivains et artistes noirs, 1956 Paris. Termes qui engagent déjà les orientations d'analyse reconnaissables en contemporain dans la phénoménologie de l'altérité, dans la psychanalyse lacanienne (au moins ce qui en elle prête aux conjonctions avec la phéno - les nouages, éventuellement lâches ou contradictoires, avec les théories analytiques de la relation d'objet), dans la philologie de l'orientalisme qui/que prépare Said.

"Ethnicity" : une sociologue américaine interviewée dans le documentaire constituant le premier anniversaire de la diffusion de Roots. 1978.

"Pan-Anglican Congress" (apporté par Marcus James, 1954 Minneapolis) : la forme congrès, forme politico-culturelle d'une époque. Qui fait sonner par différence les actuels forum, sommet, réseau?, non-gouvernemental, ... suivre ça.
Et la forme pan-. Très historiquement marquée, distinguée. Lier avec Arendt, panafricanisme, panarabisme,... Ces formes, historiques, du rapport transnational, éventuellement nationaliste (comme mode du transnational : mise en cause de la forme nation).

"Hommes de culture" : un culturalisme très distingué de l'après-guerre francophone. Epoque Malraux, Ministère de la culture, Culture, Maisons de la culture. Notion de la Cold Culture. Outil géopolitique, sursaut humaniste post-Auschwitz (pas de poésie après A. // souci de la culture après A.), et acception alternative quand la notion est prise en main par les énonciateurs anticolonialistes et par exemple panafricains. Note de reconnaissance en fin du volume Présence africaine rassemblant les actes du 1er Congrès, à propos de la SEC, congrès sur Politique et culture, 1956.
Ce que ça fait résonner quand Ségolène Royal posait ce terme dans l'arène de la présidentielle 2007.

La mer - figure pour penser le transnational

La mer chez Conrad : permet de reprendre les explorations romanesques de Conrad dans le processus de réflexion sur le géopolitique colonial. Cité par Y. Moulier-Boutang il me semble, dans un n° de Place des peuples sur la mondialisation des pauvres. Les marins de Conrad, hommes et sociétés d'entre montrés par Conrad.
Chez Lawrence Hill, the sea des déportés noirs morts en chemin pour l'esclavage en Amérique - The Book of Negroes.
Et toute la littérature qui reprend The Middle Passage. Naipaul, Caryl Phillips. Coetzee avec la middle voice.

L'Atlantique pour Gilroy - noir en particulier. Ces deux minorations ensemble : l'entre les territoires nationaux, et l'histoire de l'esclavage.
Chez Goody peut-être, et tout le mouvement de l'histoire mondiale.
Chez Braudel pour commencer : Méditerranée. Comme la longue durée, l'espace trans.

La mer chez Clifford, pour ses routes/roots? Faudrait retrouver. Et ne pas confondre.

Association of Translation & Intercultural Studies

Apparemment : une International Association of Translation and Intercultural Studies ; et
- Translation Studies Abstract
- Bibliography of Translation Studies
consultables depuis St Jerome Publishing.

Diogène : Revue internationale des sciences humaines

La revue dédiée aux travaux SHS vus dans une perspective internationale, par le Conseil international de la philosophie et des sciences humaines, avec le soutien de l'UNESCO. Fondée par Roger Caillois en 1952. Jean D'Ormesson a été son deuxième rédacteur en chef, puis Paola Costa Giovangigli.
Les sciences humaines sont ici sous l'orientation philosophique : on a marqué le territoire en mode 1952.

Théorie/discipline et traduction - points

. "De la retraduction des Damnés de la terre, Fanon" (lien). Et d'ailleurs le site est à noter : Translation Directory.
. "Postcolonial studies et sociologie de la littérature : deux approches complémentaires du fait littéraire?" (lien, dans COnTextes)
. "Etudes francophones, postcolonial studies : entre mésentente cordiale et stratégies partagées" (lien, dans Neohelicon)
. "Le postcolonial : histoires de langues" (E. Baneth, dans Hérodote 2006)
. Nation, Language and the Ethics of Translation (lien). Dans une collection dirigée par Emily Apter : "Translation Transnation".
. "Judith Butler en France : trouble dans la réception", Jérôme Vidal, dans son blog.

Cullings sur les travaux transculturels

. CrossXwords : depuis mars 2008.
. Congrès Eurozine, 2008 : "Multilinguisme et travail en réseau". (Info à partir de Fabula, M. Macé).

Public Culture

Public Culture. An Interdisciplinary Journal of Transnational Cultural Studies. From the website presentation :

About the Journal
Public Culture is a reviewed interdisciplinary journal of cultural studies, published three times a year in Fall, Winter, and Spring for the Society for Transnational Cultural Studies by Duke University Press.

In the twenty years of its existence, Public Culture has established itself as a prize-winning, field-defining cultural studies journal. Public Culture seeks a critical understanding of the global cultural flows and the cultural forms of the public sphere which define the late twentieth century. As such, the journal provides a forum for the discussion of the places and occasions where cultural, social, and political differences emerge as public phenomena, manifested in everything from highly particular and localized events in popular or folk culture to global advertising, consumption, and information networks.

Intellectuals, activists, and artists, as well as both well-established and younger scholars, from across the humanities and social sciences and around the world, present some of their most innovative and exciting work in the pages of Public Culture. Among recent contributors are:

Asef Bayat: "Islamism and the Politics of Fun"
Dipesh Chakrabarty: "The Public Life of History: An Argument out of India"
George Chauncey: "How History Mattered: Sodomy Law and Marriage Reform in the United States"
Joshua Comaroff: "Terror and Territory: Guantánamo and the Space of Contradiction"
Achille Mbembe: "Passages to Freedom: The Politics of Racial Reconciliation in South Africa"
Michael Watts: "Baudelaire over Berea, Simmel over Sandton?"

Public Culture has recently published special issues on The Public Life of History, Cultures of Democracy, and 100 Years of The Souls of Black Folk: A Celebration of W. E. B. Du Bois.

Editorial Vision
Public Culture reports and reflects current research on: the cultural transformations associated with cities, media and consumption, and the cultural flows that draw cities, societies and states into larger transnational relationships and global political economies.
Public Culture seeks to:
- establish an international network of scholars committed to research on public culture issues and debates, and on such cosmopolitan cultural forms as cinema, sport, television and video, restaurants, domestic tourism, advertising, fiction, architecture, and museums.
- explore the cultural implications of such processes as migration, the internationalization of fiction, and the construction of alternative modernities.
- situate these forms, flows, and processes in their historical and political contexts.
- publish excerpts from ongoing scholarly work (including recent ph.d. dissertations), news clippings and media material as well as correspondence from our readers.
- announce recent publications, and encourage network members to facilitate their acquisition or exchange, particularly across national boundaries, for colleagues who have problems with foreign currency.
- encourage contributions from intellectuals both inside and outside the academy.